توضیح ناشر
مارکسیسم اسلامی یا اسلام مارکسیستی
به مثابه یک ایدئولوژی و به مثابه استراتژی و تاکتیک چیست و
چه نقشی در جنبش انقلابی معاصر دارد؟
اثر: رفیق کبیر بیژن جزنی
مقدمه :
در دوران پيش از تاريخ ، انسان برای توجيه طبيعت و در راه غلبه بر آن ، اولين
اعتقادات دينی اش را بوجود آورد. انسان پيش از تاريخ در مقابل طبيعت ، ضعيف و
نادان بود و اين ضعف و نادانی او را وادار به پرستش موهومات و عناصر طبيعت کرد.
اديان معاصردر جهان امروز به دنبال يک سيرتکاملی به ظهور رسيده اند. « توتميزم »
، « فتيشيسم » و اشکال تکامل يافته پرستش ارباب انواع ، زمينه های تاريخی و طبيعی
اديان يکتاپرستی به شمار می روند.
اديان يکتاپرستی که مقارن عصر آهن و ب ه دنبال پرستش ارباب انواع خدايان قومی و قبيله ای به ظهور رسيده اند وارث موهومات و
خرافات و اعتقادات اشکال قبل از خود بودند و نه تنها بار ضعف و عجز انسان معاصر خود را از شناخت طبيعت به دوش می
کشيدند بل که وزنه سنگينی از جهل و هراس انسان اعصار ابتدايي را ني ز يدک می کشيدند. مقارن ظهور تمايلات يکتاپرستی ،
نحوه ی تلقی فلسفی طبيعت نيز آشکار شد. مقارن « بوداييزم » ، هرمزپرستی و برداشت های انواع ، به ظهور رسيدند.
يکتاپرستی که در دوره بردگی ظاهر شده بود ، در دوره فئوداليزم تکامل يافت . مسيحيت و سپس اسلام ، طی قرون و سطی مهم
ترين بخش های تمدن اروپا و آسيای غربی را فرا گرفته و به جز چين و هند و تعدادی ملل پيرامون اين دو جامعه بزرگ ، بقيه
مسيحيت و. اسلام را پذيرفتند. در قرون وسطی ، مسيحيت و اسلام از تکامل متافيزيکی فلسفه بهره جسته و در تبيين و توجيه اصول
و فروع خود از آن مدد گرفتند و از اين طريق علم کلام بوجود آمد که عبارت بود از به کارگرفتن فلسفه در خدمت دين . ابتدا در
جوامع مسيحی غربی ، ارسطو مسيحی شد و منطق متافيزيک او به خدمت کليسا درآمد و سپس ارسطو مسلمان شد و قرن ها
متافيزيک التقاطی يونان و مشرق در انحصار محافل دين اسلام قرار گرفت.
